7 y 8 julio, 1984: Acampada Social en El Aramo

PROGRAMA
ASTURIAS CAMINANDOTE
EBOT
Dias 7y8 de JULIO
SECCION DE MONTAÑA
RİVAYAGÜE
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La Magdalena
o Monsacro
en primer termino, y al fondo parte de la Sierra del Aramo
ACAMPADA SOCIAL del GRUPO «ARAMO 84» EN
VIA PARADA, con ascen-
siones a LA MAGDALENA Y LA – GAMONAL.
CS Escaneado con CamScanner
sección
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de
montaña
RMAYAGUE
asociacion
recreativa

SIERRA del ARAMO
G.M. RIUAYAGOE
MAGDALENA -MONSACRO-
916
de OVIEDO A
1313
LA MOSTAYAL
N
LA
1057
1457
LA GAMONAL
VIA PARADA
1712
1626
906
canto de las Bizarreras
1670
LOS LLANOS
802 Covarriella
703
Via Llana
Porcio
GRANDIELLA
El Carbonin
OTURA
LA FOZ
Doña Juandi
GOGE
19
LA VEGA (Riosa)
VIA PARADA, PUNTO DE PARTIDA DE ACTIVIDADES. – MONSACRO
Y GAMONAL. Limites Concejos de
MORCIN Y RIOSA
JAN BL
Ruta: Oviedo – Carretera de Mieres-La Foz (MORCIN)-LAVega carretera a Grandiella, hasta VIA PARADA, donde mon- taremos nuestro CAMPAMENTO.
Y
Los próximos dias 7 y 8 de JULIO, celebraremos nuestras ACAMPADA SOCIAL que como ya anticipamos en el AVANCE DEL PROGRAMA DE VERANO, será en VIA PARADA, en el término de los concejos de MORCIN Y RIOSA, ya que como sa–1 beis la prevista en Vegabaño no pudo ser en principio, debido a las «pegas» de permisos.
No obstante, el lugar donde haremos esta acampada tiene también sus ali cientes, tanto montañeros como los propios de campamento, ya que hasta alli pueden llegar los coches, y cuenta con fuente y suficiente terreno – para montar todas las tiendas.
La SALIDA será desde Rivayagüe, el sábado a las 4 de la tarde en punto. Una vez montado el campamento, los que lo deseen pueden hacer la cumbre de La Magdalena o Monsacro, que desde allí no ofrece dificultad alguna, y se hace en corto tiempo.
Al día siguiente, a primeras horas, iniciaremos la ascensión a LA GAMO- NAL, cumbre de renombre de la Sierra del Aramo, y que algunos ya conoceis. Una vez de vuelta en el Campamento, comeremos en el mismo lugar, y lue- go procederemos a desmontar las tiendas.
Muchos socios tienen tiendas particulares. Por otro lado el Grupo dis- pone de 7 tiendas, para uso de los socios que no tengan, y si estas no – son suficientes -que es posible que así sea- será conveniente hacerse con tiendas de amigos, ya que el mismo problema surgirá cuando el Campamento Regional. Las puntuaciones previstas para estos dos dias son: Haciendo las dos cumbres 20 puntos. Solo acampada y Gamonal: 15. Y solo asistencia 6 – puntos.
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17 junio, 1984: San Bernardo de Menthon

PROGRAMA
ASTURIAS CAMINANDOTE
SECCION DE MONTAÑA
1984
17 de JUNIO
FIESTA del PATRONO de los MONTANEROS,
San Bernardo
RAVAGUE de Menthon.
RİVAYAGÜE
El próximo domingo dia 17, celebraremos la fiesta anual del patrono de los montañeros SAN BERNARDO DE MENTHON. Este año, el Grupo encargado de su organización es El MAZU de Llanera, quien ha previsto en principio los actos oficiales de la siguiente manera:
9,30 horas.- Concentración de montañeros en Posada de Llanera.
10 horas.-Salida hacia ARLOS (anunciada con voladores.
10,30 horas. – Salida colectiva hacia el PICU GORFOLI.
13 horas.- Misa de Campaña. 14 horas.-Co mida campestre de los asistentes.
16 horas.- Entrega de trofeos y distin- ciones anuales de la F.A.M.
Por nuestra parte la salida se
| rá a las 9 de la mañana desde I nuestro domicilio social en Ri- I vayagüe. Tal y como habíamos— I acordado, debido a la poca dis- I tancia kilometrica, no llevare- Imos autocar, sino que iremos en I coches, por lo que nos acomoda- Iremos sobre la marcha en el lu- Igar de salida. Entre Posada de | llanera y Arlós, ordenará el trá fico la Guar dia Civil. Alli, sobre la marcha, nos pondre+
SAN BERNARDO DE MENTHON
PICU GORFOLI
del Campanal
10
DEVILES
CELEBRACION ACTOS FIESTA
SANTA CRUZ
ARLOS
ARLOS LLANERA mos de acuer
1
de AVILES
do para sa- lir todos
juntos.
ARMONIA
DIAZ, nuestra montañera del año 83 recibirá en estos actos el premio a actividad ese año.
白姐
Ferrones
La Miranda
a
de
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PEÑA
MENENDE
SAN CUCUFATE
Santofirme
COGOLLA
POSADA
DE OVIEDO
sección
de
montaña
RMAVAGUE
asociacion
recreativa


San Bernardo de
Menthon
La primavera se hace perfume y color en el ducado de Saboya, entre los Alpes y el lago Le- mán, en la frontera suiza e italiana. Hay júbilo en el hogar señorial del Barón de Menthón, cuya esposa le acaba de dar un hijo y heredero. Conti- nuidad, pues, en la baronía y en la estirpe. Es el 15 de junio del año de gracia 923, fecha memora- ble para los Menthón. Y para el Montañismo del mundo, que ya tiene su Patrono.
Desde bien chico, Bernardo se aparta ya de las cosas del mundo. Los lujos y el boato no son para él. Y por eso su vista vaga siempre perdida, ansiosa, en las lejanas cumbres nevadas de los Alpes. Sueña despierto. Y proyecta algo grande, maravilloso, que pasmará al mundo. Sí, él no es insensible como otros, a aquellas tristes historias de caminantes perdidos en neveros y glaciares, cuando pretendían cruzar de Italia a Suiza, o vice- versa, bajo ventiscas y fuertes temporales. La se- milla va tomando forma día a día, en la hermosa soledad de sus meditaciones.
Y un día, también, madura ya la simiente, rompe Bernardo con todo cuanto le rodea, renun- ciando incluso al matrimonio prometedor que sus padres le tenían proyectado con una gentil prin- cesa. Como en un cuento de hadas, cuyo libro cierra bruscamente nuestro muchacho. Y se va de la casa paterna, repudiado por los suyos, que no quieren oir hablar de sus necios y descabella- dos proyectos. Su refugio es Aosta, en donde se hace sacerdote. La familia, la baronía, los hono- res, todo queda lejos ya, como su tierra saboyana. Y se lanza a las escabrosas rutas de nieve, si- guiendo el camino de Dios.
LOS MONJES DE LA NIEVE
Aquellas cumbres lejanas de los Alpes, con nieves y hielos perpetuos, son la meta del joven sacerdote Bernardo, malogrado barón de Men- thón, que allí inicia y pone en práctica sus sueños de adolescente, esto es, levantar un monasterio -hospicio se llamó en principio-, para estar más cerca de Dios y de los hermanos que cruzan aque- llas soledades, llenas de peligros de todo tipo. Pronto tuvo a su lado un selecto grupo de hom- bres de su talla y entusiasmo. Y el Monasterio, primer refugio alpino, fue adelante a base de fe y de grandes esfuerzos y trabajo, no exentos de inconvenientes y contrariedades de todo tipo, a los que Bernardo hizo frente siempre, hasta que se fue, en 1008.
La regla impuesta por el fundador a sus mon- jes es la misma hoy, al cabo de tantos años. Vida dura, entre nieves perpetuas, bloqueados la mayo- ría del año, sin comunicación alguna con el mun- do. Unicamente la oración. Apenas atisba el día sobre las blancas cumbres, los monjes abandonan sus celdas, para dedicarse a las tareas más diver- sas, a las actividades más variadas, siendo, entre éstas, la principal y más importante la de patru- llar por aquellas rutas que cruzan los Alpes, para
y los Monjes
de la Nieve.
socorrer, guiar u orientar a viandantes, excursio- nistas o caminantes, muchos de los cuales, sin tan eficaz ayuda, quedarían para siempre sepultados bajo hielos o glaciares.
No valen todos para semejante vida. Los mon- jes han de ser jóvenes, fuertes, verdaderos depor- tistas, duchos con los esquís y la cuerda de esca- lada. La santidad tiene que estar unida, ligada, al vigor y a la salud, a prueba de bomba. Varios son los años consagrados al estudio, a la preparación del religioso. Y durante el primer año de estancia en el Monasterio, el novicio puede abandonarlo cuando lo desee, si ve que su vocación no es firme y sólida. Al cabo de un año hace sus votos por un período de tres, transcurrido el cual ha de realizar esos votos con carácter definitivo.
Y por deseo expreso del fundador, los monjes de San Bernardo oyen misa diariamente, a media- noche. Para ellos, el día y la noche, se dan la ma- no entre oraciones y marchas forzadas sobre la nieve, practicando la caridad, buscando al her- mano perdido.
Y perdido, en el tiempo y en los Alpes, está el Monasterio de San Bernardo, en la cumbre y lugar que lleva el nombre de aquel malogrado barón de Saboya, siempre al acecho, por rutas de fe y de amor.
LOS PERROS DE SAN BERNARDO
Son los auxiliares imprescindibles de los mon- jes de la nieve, sin cuyos animales dóciles e in- teligentes la labor humanitaria de estos hom- bres sería prácticamente nula. Estos perros, gran- des y enormes, son producto de un cruce entre las razas «bulldog» y de los Pirineos. Y en ellos se pone de relieve la tenacidad y el sentido de protección, como así el claro instinto de las razas caninas de que proceden. Es tal la fuerza de los «sanbernardos» que pueden llevar a una persona en el lomo durante largos recorridos o distancias.
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Hubo uno de estos perros que hizo historia. Se llamaba «Barry» y salvó la vida a medio centenar de personas. «Barry», historia y recuerdo vivos en el Monasterio, se fue un día entre atroces do- lores, joven aún. Y es que la mayoría de estos canes mueren víctimas del reuma y de enferme- dades de tipo cardíaco, según nos decía, años ha, nuestro amigo Luis Lachenal, gran escalador fran- cés, conquistador del Amnapurna, muerto en un glaciar de sus Alpes.
Luis Lachenal, cuando se nos fue, andaba al filo de la vocación, con la vista puesta en el Mo- nasterio de San Bernardo. Gran escalador, y hom- bre ducho en hielos y glaciares con él acaba- ron-, tenía lo de monje metido muy adentro, co- mo su hombría de bien.
UNA PUERTA SIEMPRE ABIERTA
Lo está en el Monasterio de los monjes de la nieve, de día y de noche, dispuesta a recibir a todo aquel que precise ayuda o asilo, al que siem- pre hay derecho. Nada de aldabonazos ni de lla- madas. La puerta principal nunca se cierra. Y de noche aparece intensamente iluminada, cuya viva luz se ve a larga distancia, siendo la mejor refe- rencia para el caminante que se extravía o se pierde por aquellos parajes.
Y la franquea libremente, sin que nadie le pre- gunte quién es, ni de dónde viene ni a dónde va. Los humanitarios frailes no entienden de interro- atorios ni de curiosidad. Se limitan a recibir en
«Barry»… un perro San Bernardo
para
sus brazos siempre abiertos, como la puerta– a todo aquél que al Monasterio llega, sin pedir ni dar explicación alguna. Lo que único que dan, con su pan y cobijo, es amor, caridad y afecto a rau- dales, siempre en la misma línea, igual que lo hiciera Bernardo de Menthón, que iba barón y se quedó en monje, porque así lo quiso Dios. Y Bernardo de Menthón, malogrado barón -afortunadamente para nosotros-, sigue peren- ne en el tiempo, en su Monasterio, entre sus mon- jes… Y aquí está, entre los suyos siempre, piolet en ristre y mochila a la espalada, velando por cuantos tratamos de imitarle por entre rocas y hielos, en esa gran verdad que es la Montaña.
Y en ella, al filo del recuerdo y de la grandio- sidad del paisaje, Bernardo nos aguarda, como el mejor y el más leal de los camaradas, dispuesto en todo momento a sacarnos de un apuro, espe- rando siempre a que hagamos nuestra última es- calada, para echarnos una mano en esa faena alpina en la que no hay descenso ni «rappel»>, porque lo humano ha tocado a su fin.
Bernardo de Menthón, hoy, a los novecientos años de su partida y ausencia, sigue siendo el mejor ejemplo y lección para el hombre que en la Montaña busca, con la paz y la meditación, la más bella forma de vivir.
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…y San Bernardo sigue allí, en su Monasterio y en sus nieves, perenne en el tiempo.

25 septiembre, 1983: Marcha Regional de Veteranos

PROGRAMA
MONTANAS 25-9-83
83
SECCION DE MONTAÑA
RİVAYAGÜE
MARCHA REGIONAL DE VETERANOS
El próximo domingo día 25 de Septiembre, se celebra la V.MARCHA REGIO- NAL DE VETERANOS, que a petición de la F.A.M., es organizada por el Grupo Montañero San Bernardo de Turón. La Marcha tendrá su recorrido por el Cor- dal de Longalendo, partiendo del domicilio Social del Grupo, en Turón.
Al igual que la mayoría de los Grupos asturianos, nosotros también es- taremos allí, para participar en dicha Marcha y en los actos que con este motivo tienen preparados los del San Bernardo. Como participantes oficiales por nuestro Grupo, se presentarán Maximino y Armonía.
La organización tiene previsto que las parejas participantes inicien el `recorrido entre las 8,30 y las 9,30. Después que los participantes oficia- les se encuentren ya «eb marcha», saldremos nosotros -los no veteranos- para hacer libremente el mismo recorrido. La organización tiene previsto un local grande -en los salones de los Antiguos Alumnos de La Salle- para celebrar la comida. Unos pueden hacerlo a la carta, y otros de su «mochila» La SALIDA de Oviedo, será a las 8. La duración de la Marcha se estima en unas 4 horas 40 minutos. Al dorso de este comentario, reproducimos el re-
De Mieres y
OVIE DO
25 de Septiembre de 1.983
-V-MARCHA REGIONAL de VETERANOS- Por el Cordal de Longalendo (Turón)
TURON
Inicio y final de la MARCHA
G.M.
San Bernardo
Cutiellos 856
TABLAO
S. Padra
894
782
846
885
La Braña
962
1068
CORDAL DE LONGALENDO
PICO
1055
CUTRIFERA
PANDOTO
1041
Enverniego
N
JPM
83
corrido total de la Marcha, que nos ha si+ do enviado por los ort ganizadores.
El viernes 30 a las 8 de la tarde, Sesión de diapositi-
vas en nuestro GRUPO.
No lo olvides!
sección
montaña
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RVAVAGUE

FAM
Federacion Asturiana de Montañismo MARCHA REGIONAL DE VETERANOS
RECORRIDO DE LA V MARCHA REGIONAL DE VETERANOS
La marcha regional de veteranos cuya presente edicción tiene el encargo de organizar el G.M. San Bernardo, se desarrollará por uno de los cordales que cierran el apretado valle de Turón. Este cordal llamado Longalendo-Pandoto con una altitud media de 900 mts. está situa. do en la vertiente meridional en el E.- O. y sus aguas vertientes desembocan en el Río Aller y Turón respectivamente. Más al Este, la linea de cumbres enlaza con el cordal del Navaliego por medio de la hermosa Vega de Espines a la cual se llega a través de una pista forestal que viene desde el Alto de la Collaona. El vértice más importante del Navaliego es el Pico Granda de 1.144 mts., de altitud. La unión de estos dos cordales configura uno de los laterales de la U que forma el valle.
Ciñéndonos a los lugares por donde ha de pasar la marcha, ésta, tiene su inicio en el domi- cilio social del club (250 mts.). Tomando dirección Sur y pasado el último barrio se llega al lugar denominado la Fuentona que como su nombre indica, es un manantial de frescas aguas y el sitio indicado para llenar la cantimplora. A partir de aquí el camino va ganando altura pa- sando primeramente por un frondoso bosque de castaño y las ruinas de una antigua explota- ción minera que en tiempos no muy lejanos tuvo un gran desarrollo industrial dando empleo a infinidad de personas. En el transcurso de los años, la maleza fué cubriendo los desastres ecológicos a los que fué sometido el valle por los que ahora sólo quedan vestigios de aquella explotación.
Se alcanza la linea divisoria del cordal por el lugar llamado la Braña (782 mts.) que es una verde y hermosa pradería desde la cual se domina una gran panorámica de la Ubiñas, Aramo y Carracedo. En esta braña estará situado el 1° control después de haber invertido en su reco- rrido de suave caminar una hora y media aproximadamente desde el comienzo de la marcha.. Continua el recorrido a través de una senda bien marcada ahora ya por vertiente allerana pero muy cercana a la linea de cumbres, salpicada de pinos enanos hasta llegar a la Vallonga, des- de esta majada se toma dirección Norte teniendo ya a la vista la cima del Pico Cutiellos de 856 mts. de altitud. En esta cumbre estará situado el 2o control y es un lugar privilegiado para contemplar desde su cima rocosa todo lo ancho y largo del valle en el que destacan los mu- chos caseríos que pueblan la solana del monte Folio.
do
TURON
Después de un merecido descanso continúa I marcha por vertiente turonesa llegando en 15 minutos a la Collada de la Casona y es a part r de aquí cuando comienza la ascensión al Pico Pandoto o Cutrifera de 1.068 mts. de altitud conquistando su cima en 30 minutos aproxi- madamente. Si el tiempo lo permite desde esta atalaya se contempla media región asturiana, desde el Sueve y Cornión y la Cordillera Cantábrica desde la Torre de San Isidro hasta las Ubi- ñas. En esta cumbre se situará el 3° control y a partir de aqui dará comienzo el rápido descen- so pasando por la collada de Les Campiñes hasta enlazar con la senda de los madreñeros Ilamada así porque dicho camino fué en tien pos pasados muy transitado por los artesanos de la madreña, los cuales recogían en aquel próximo fayotal materia prima para su fabricación.
En largo descenso por todas Les Campi les abajo, se llega a la aldea de Tablao habiendo empleado hasta aquí 70 minutos desde la salida del 3° control. Sigue la ruta por una pista que entre castaños desciende suavemente al valle, llegando al domicilio social San Bernardo donde estará establecido el 4° y último control de la marcha después de una andadura de 4 horas 40 minutos aproximadamente desde su inicio.
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ANGEL FERNANDEZ ORTEGA.

23, 24 y 25 julio, 1983: Campamento Regional de Montaña de la FAM en Les Bedules (Ponga)

HONTATAS
83
SECCION DE MONTAÑA
RİVAVAGÜE
PROGRAMAS
REGIONAL
DE
CAMPAMENTO
LES BEDULES Ponga
O XIX
GRUPO DE
MONTANA
GIJON
CAMPAMENTO REGIONAL de MONTAÑA de la F.AM.
1983
en LES BEDULES-Ponga
De Cangas de Onis
De Cangas de Onis Y Puente Vidosa
MONTANA FA.M
ENSIDESA
YANO
ABIEGOS
San Juan de Beleño
SOBREFOZ
Pico RECUENCO
JPM83
N
CS Escaneado con CamScanner
COLLADA
LLOMENA
LES
1025 BEDULES
CAMPAMENTO REGIONAL
PRAU TORU
1648
Collada CALDES
Fre. EL CARDO
VIEGO
LA MOTA
EL TOZU
1612
EL RASU
728
1244
Peña SALON
VIBOLI
1475
1310
S
23
24
25
1190
PICO
SEN DE
LOS
MULOS
ISOS
1397
Los Cepos
Collada
1587
GRANCENO
Collada
Pumerin 1512
Pico
1841
COLLAU
ZORRU
MONTE PELOÑO
T
sección
de
montaña
RIVAVAGUE

Dibujo: Pico Tiatordos, desde LES BEDULES. Ponga
El próximo fin de semana, nuestro Gru- po estará presente en el CAMPAMENTO RE GIONAL DE MONTAÑA de la Federación As- turiana de Montañismo, organizado en és ta ocasión por el Grupo Ensidesa de Gi- jón.
PONGA
Todos los que puedan salir por la ma ñana del sábado, lo harán a las 10 de – A la mañana. El resto, deben comunicarnos previamente su decisión de hacerlo por la tarde, para saber cuantas serán las tiendas que montarán, y ponerlos de — acuerdo en la hora de salida. La ruta a seguir es: Oviedo-Cangas de Onis-ca- rretera del Pontón hasta Puente vidosa, y tomar a la derecha la estrecha carre- tera que sube a Viego y continúa a Les Bedules.
LLEVAR TODOS LAS LICENCIAS FEDERATI- VAS Y EL RECIBO DE PAGO DEL AÑO EN CUR- SO.
En principio, el programa de excur- siones-salvo posteriores modificacio nes-, será este: DOMINGO: Pico Collau Zorru. Lunes: Pico Sen de los Mulos.
Encrespada quietud San Juan adormecido y a su frente Tiatordos sobre si mismo erguido.
Verdes valles colgados sobre tajos sin suelo: Cañada, verde bosque y arriba la caliza escarbando en el cielo.
¡San Juan de Beleño! detenido en el tiempo.
La Foz de la Escalada con sus labios abiertos; y la Llambria tendida con su penacho enhiesto; Campigüeños al fondo dibujado en el cielo.
Embebido en su sueño escondido y perfecto ¡San Juan de Beleño!
José Benito A.-Buylla
CUALQUIER duda o consulta que tengais, preguntar. Los coches pueden lle- gar hasta el campamento -parece ser- pero tienen que volver a un aparcamien- to establecido una vez descargado los materiales de acampada. Habrá economa- to con algunas cosas para comer, y también, el que quiera puede hacerlo en el comedor, solicitando por la mañana en recepción el menú.
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9 y 10 julio, 1983: Acampada Social en el Puerto Vegarada

PROGRAMA
MONTAJAS 9 y 10-JULIO
83
SECCION DE MONTAÑA
RIVAVAGÜE
ACAMPADA SOCIAL EN
EL PUERTO VEGARA DA
JPM 83
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WEP
DNDYA
sección
de
montaña
RVAVAGUE

VILLAMANIN
ILLA
DE U
Zona de actividades montañeras del PUERTO de VEGARADA, limite de Asturias y León. Cordillera Cantábrica. Altitud: 1560 m.
ASTURI
2040
2020
N
A
S
de la Mortera
Muesca
1931
Faro
CARMENES
VALVERDIN
PEDROSA
GENICERA
VALVERDE
VALDETEJA
A
VEGARADA
Acercamiento por carretera entre – Villamanin yel Puerto de Vegarada
2022
Fuentes
Campa
1960
1978
Laverde
2076 Pico
Nogales
Los
2025
Castillones
PUERTO de
caserio
de Vegarada
VEGARADA
1560
Portilla de Faro 1758
LEON
La Solana 2067
2048
La Fitona
2110
HUEVO
2156
de Faro
2103
2011
Collada Vega del Cueto
Peñas del
Salto o la Carva
1707
Rio Curueño
Redipuertas
1946
83
2143
La Morala
de Cerulleda y Valdeteja
Con la esperanza de que el tiempo sea más favorable que en los últimos Domingos, para el próximo fin de semana -dias 9 y 10 de Judio- celebra remos la Acampada Social del Grupo, que según lo previsto será en el PUERTO VEGARADA, con actividad en las montañas que lo cierran por el Sur, el FARO y el HUEVO DE FARO, atravesando la Portilla de Faro, acci- dente geográfico, como una «puerta» natural abierta en la Cordillera. Vegarada es un puerto abierto, amplio y cómodo; quizás uno de los más bellos de la Cordillera Cantábrica, pero, no tiene acceso por carrete- ra desde Asturias, de ahí, que se haga necesario rodear un poco para 1legar a él.
El núcleo de las montañas de Faro, no ofrecen dificultad desde el puerto, pudiendo alcanzar sus cimas en algo menos de dos horas, siendo la más elevada la del HUEVO DE FARO, situada en tierras de León a 2156 m. de altitud. Por el norte, cierran el puerto, el Nogales, los Casti- llones, el Fuentes, y todo el cordal del Ajo, hasta el Toneo. Al otro lado de este brazo montañoso, se encuentra el Puerto de San Isidro.
LA SALIDA: a las 3 de la tarde, directos a Villamanin, donde se toma en dirección este hacia Cármenes, Valdeteja, Cerulleda, Redipuertas y el Puerto de Vegarada.
TIENDAS DE CAMPAÑA.- Los que precisen tiendas, se ruega lo comuniquen y las recojan en el Grupo.
Si algún otro detalle que reis saber, preguntar y os sacaremos de du- das. Solo nos hace falta un buen tiempo, y pasar todos un estupendo fin de semana en la montaña.
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